Тигр - в мифопоэтических представлениях (прежде всего в ареале от Средней Азии на северо-западе до Китая и Индокитая на юго-востоке) Тигр часто выступает как царь зверей и хозяин леса. В Юго-Восточной Азии Тигр известен и как дух гор и пещер (ср. Хосин в корейской мифологии, часто ассоциируемый с духом гор сансин). В Китае Тигр почитался не только как царь зверей, но и как гроза демонов, в частности приносящих болезни. Великие маги, выступающие как устрашители демонов, как правило, изображаются восседающими на Тигре. Особые обряды связывались с представлением об огромной жизненной силе Тигра. Каракалпакские женщины считали, что избавление от бесплодия может быть достигнуто вкушением кусочка мяса Тигра, поклонением его следам, прыганьем через шкуру Тигра; узбекские женщины окружали особым почтением охотника, убившего Тигра, и т. п.

Представления о Тигре, известные из подобных ритуалов, находят дополнительные аргументы в архаичных мифоритуальных традициях, когда речь идёт о сфере плодородия, особой жизненной силе, страсти. В этой связи приобретает особое значение образ малоазийской богини плодородия с двумя леопардами или с леопардом и львом в хатто-хеттской мифологической традиции; дальнейшей трансформацией этой темы, возможно, является и образ героя в шкуре леопарда, льва или Тигра (ср. тигровую шкуру как атрибут Диониса, Вакха, буддийского Дхармапалы и др.). Связь Тигра с женским божеством можно видеть в том, что в более позднем индуистском пантеоне тигрица соотносится с ездовым животным (вахана) шакти Махадевы. С Тигром связана и богиня Иштар, а владычица Запада Сиванму на основании архаичных китайских источников восстанавливается как зооморфное существо с тигриными чертами.

Особое положение Тигра отражено и в широко распространённых представлениях об их связи с человеком. Некоторые народы Малайи верят, что Тигр, подобно людям, образуют своего рода социальную общность: они живут в собственных городах или деревнях. Нивхи считали Тигра особой породой людей (т. н. «люди-тигры» или «лесные тигры»); считалось, что Тигра не только нельзя убивать, но ему нужно оказывать знаки особого почтения: кланяться при встрече с ним, обращаться с мусульманским приветствием «ас-салям-алейкум». Целый этикет обращения с Тигром выработан на Суматре, где различают, что в поведении человека нравится Тигру и что вызывает с его стороны грозную реакцию. В горных районах Бенгалии охотник, убив Тигра-убийцу, кладёт на его тело своё оружие и обращается к богу с объяснением мотивов этого убийства. Нередко Тигра рассматривают как доброжелательное животное, которое может помогать людям. Так, киргизские шаманы во время камлания обращались с просьбой о помощи к белому Тигру.

Связь Тигра с человеком объясняется в ряде традиций двояко: с одной стороны, способностью Тигра превращаться в человека или (чаще) способностью оборачиваться Тигром (образ Тигра-оборотня), с другой стороны, что от Тигра или от брака женщины с Тигром ведут своё происхождение многие племена. Есть все основания говорить о Тигре как о тотемическом животном (ср. современные «тигриные» названия отдельных родов у индийских племён, наименования типа «человек-тигр», тигр или «тигриные» имена, как обозначение высшего геройства). Следы трансформированной тотемической классификационной системы можно видеть в ряде более поздних спекулятивных таксономий, где выступает и образ Тигра (таково, напр., соотнесение белого Тигра с западом, осенью и землёй в Китае и Японии; иногда с образом Тигра соотносится особый месяц; в Китае один из пяти звёздных дворцов был связан с Байху, белым Тигром, символизирующим долголетие). В христианстве Тигр — эмблема Христа (тигрица иногда рассматривается как эмблема христианства). Образ дракона на Тигре соотносится в Юго-Восточной Азии с небом и землёй. Тигр в бамбуковой роще в японской традиции символизирует одержимое злом человечество в повседневном мире. (myfhology.info)

Зверь, происходящий из Азии и некогда из древней Гиркании (область Персии). Согласно бестиариям, это то животное, от которого река Тигр получила свое название. Тигр, это хищный зверь, который стал известен на Западе лишь благодаря походу Александра Великого. Название его "тигрис" образовалось от иранского слова "тигра" (острый, колкий). В Риме тигр появился впервые как подарок индийского посланника императору Августу.

Загадочный, храбрый, свирепый – так можно описать тигра, самую крупную из всех кошек. В различных областях Азии обитают 7 их видов. Длина самого крупного – сибирского – может превышать 3 метра, а весит он иногда больше 300 килограммов. Родом эта огромная полосатая кошка из лесов Сибири, из северного Китая и Кореи.

Тигр, когда он голоден, готов съесть чуть ли не все, что оказывается на его пути. Изучение одной бенгальской популяции выявило меню из трех видов оленя, диких быков, домашних коров, буйволов, обезьян, кабанов, медведей, рысей, барсуков, волков, ящериц, змей, лягушек, крабов, рыбы, саранчи, падали, травы, а в редких случаях и почвы. Известны случаи нападения тигра на крокодилов, питонов, леопардов и даже – если он долго голодал – на других тигров. Встречаются среди них и людоеды.

Все кошки умеют плавать, хотя в подавляющем большинстве предпочитают держаться от воды подальше и подходят к ней, только чтобы напиться. Но только тигр как будто купается для удовольствия.

В зоопарке или в цирке великолепная оранжево-черная шкура не только привлекает к тигру все взгляды. Маскировочный полосатый узор отлично скрывает его средь высокой травы и в лесах, там, где лучи солнца, проникают сквозь густую листву. У тигров, живущих севернее, шерсть светлее – им нужно быть незаметными среди снегов. Человека выдают отпечатки пальцев, а тигра – полоски. У каждого тигра они образуют неповторимый узор. Красивые и свирепые морды у всех тигров тоже разные. Взглянув им в "лицо", можно отличить одного тигра от другого.

Тигры не преследуют добычу. Не замечаемые жертвой, они ползком подбираются к ней как можно ближе. Затем следует мощный прыжок, и тигр вонзает в добычу свои смертоносные клыки (из всех наземных плотоядных они у него самые большие). И все же охотиться тигру не просто, потому что он ведет одиночный образ жизни. Из 20 животных, которых он выследил, ему удается поймать лишь одного. Охотится он обычно в сумерках или ночью.

Тигрята рождаются слепыми и беспомощными, по два, три или четыре в помете и на одиннадцатом месяце жизни уже умеют в одиночку выслеживать и убивать небольшую добычу. Однако они остаются с матерью до двух лет. Вот почему иногда можно увидеть у добычи трех, а то и четырех тигров.

Белый тигр – уникальное создание. Это редкая светлая раса бенгальской породы. Они принципиально отличаются от альбиносов – у тех абсолютно белая шкура и красные глаза. У белых тигров же – на белоснежной шерсти черные полосы и глаза у них голубые. Их родина Индия. Долгое время и в этой стране не верили в существование белых тигров. О тигре существует множество легенд. И одна, возникавшая снова и снова, повествовала о "призраке джунглей" – белом тигре. Охотники рассказывали, что видели таких животных в джунглях, но их рассказы принимали за миф. Пока в 1951 году один из махараджей не наткнулся на логово бенгальских тигров, и легенда обернулась былью. Среди котят он увидел одного белого. Ему предложили в подруги обычную тигрицу, у которой затем родилось четверо нормальных, оранжево-черных котят. Спаренный с одной из своей дочерей, белый тигр стал отцом трех тигрят, два из которых родились белыми, с характерными голубоватыми полосками. Эта необычная семья дала начало ряду интереснейших мутантов. С тех пор во всем мире белые тигры – это потомки того самого тигренка.

Сейчас в мире насчитывается 130 белых тигров. Все они живут в зоопарках. Сведений о пребывании их в природе нет.

Белый тигр (по-хоу), соответствует Западу, осени, Венере, холоду, металлу и малому инь, служит символом женщины. В сочетании с Зелёным Драконом (мужчиной) он обозначает в магической и алхимической литературе сексуальные связи между мужчиной и женщиной и их соответствующие возможности. Кроме того, это образ Земли, материи, противящейся действию духовных сил, но также и символ запада, а значит трансформации. (Символика тигра)

Тигр в фэн-шуй сильнейший символ, нейтрализующий отрицательные влияния извне и дарующий успех в делах и новых грандиозных начинаниях. Обычно его ставят перед входной дверью или у окна, если там находятся здания или сооружения, оказывающее неблагоприятное действие (дорога, трубы, фонарь на столбе, большое одинокое дерево и прочее). Если в помещении есть место с разрушительной энергией, то там тоже можно поставить статуэтку тигра - это ослабит негативное воздействие. Кроме того, тигры усиливают авторитет руководителя или главы семьи.

Тигр помогает проверять все Ваши идеи сразу по двум параметрам: они должны быть и логичны, и реалистичны, при этом еще надо соблюсти некий баланс между логикой и реальностью. При этом происходит совершенно фантастическое явление резонанса между действительностью и представлением о ней. Чем точнее выстроен план, тем сильнее воля. Чем сильнее воля, тем более мощно и настойчиво осуществляется план. Чем удачнее осуществление плана, тем воля еще сильнее, и так до тех пор, пока план полностью не осуществится.

Тигр в состоянии соединить прошлое и будущее воедино, прочертив ось через все пространство времени.

На Востоке тигр считается царём гор. Защитник от злых влияний, тигр дарует успех в делах и новых грандиозных начинаниях.

У различных народов изображение тигра связывается с разнообразными вещами. У первых данное животное олицетворяется с силами Луны, у вторых – с солнечной силой. В различных творениях живописи изображается процесс битвы с коварной змеей. Змея в этом сражении играет роль темных сил, а «большая кошка» - земных сил.

В восточных, а точнее в китайских, святых мифологических сочинениях раскрывается битва тигра со львом (изредка с Драконом). В этом противостоянии первый хищник играет роль символа путника Земли.

Тигра также связывают с волей императора, господина. С ним ассоциируют такие достоинства как, например, чувство личного добродетели в то же время безжалостность и колоссальная мощь. На многих различных холстах художников Восточной Азии тигра рисуют как символа Матери Земли.

Если следовать записям алхимиков Китая, то этого хищника надлежит полагать символом физиологической мощи и такого элемента химии, как свинец. У ацтеков это могущественное живое существо ассоциировалось с заходом светила, так прозываемых хтонических сил, земной энергии.

В Китае тигр связывается с господином среди живых созданий, которые живут на земле. По фен шую тигра нужно считать сразу эмблемой мужского (ян) и женского начал (инь).

Итак, это сильное живое существо, в зависимости от факторов, олицетворяется с храбростью, мощью воина и бешенством, а с другой стороны тигра зачастую изображают вместе с Небесным Драконом – олицетворение женской активности. Стало быть, Тигр символ единения двух сил – душевных и вещественных.(Магия символов Фен-Шуй)

Образ тигра встречается в произведениях множества писателей и поэтов со всего мира. В индийской и китайской литературе традиционно воспевалась сила тигра. Это животное выступало защитником справедливости, мудрости, а иногда пылкой любви. Подобное восприятие тигра перекочевало в прозу и поэзию Ближнего Востока.

В западноевропейской литературе отношение к тиграм было неоднозначным. Так, Редьярд Киплинг в «Книге джунглей» изобразил тигра коварным и грозным животным. Г. К. Честертон называл тигра «олицетворением горестного изящества». Вместе с тем детский писатель Алан Милн в своём произведении о Винни-Пухе создал привлекательный и весёлый персонаж — Тигру. Тигр показан в позитивном свете Г. Л. Олди в рассказе «Хоанга».

Не прошли мимо тигра и поэты. Запоминающийся образ гусара-тигра создал в стихотворении «У цыган» (1920) Н. С. Гумилёв. У Х. Л. Борхеса, который в детском возрасте первым из зверей увидел и запомнил в зоопарке тигра, имеется сборник стихов «Золото тигров». В англоязычных странах к числу самых хрестоматийных относится стихотворение Уильяма Блейка «Тигр», в котором зверь, по словам Борхеса, представлен «символом зла». Существует несколько его переводов на русский язык, в том числе авторства К. Бальмонта и С. Я. Маршака. (Википедия)