Филина почитали многие азиатские народы. Причины этого во многом сходны с обожествлением орла — крупная сильная птица с «огнем» в глазах. Он тоже «царь птиц», только ночных.

Буряты и сейчас уважают филина. Они говорят, что раньше филин был «невестой царя птиц». По данным В.В. Рябцева (200б), все найденные в 1999 г. гнезда филина в прибайкальских степях находились возле бурятских деревень. У айнов филин считался добрым богом, который предупреждал людей об опасностях и защищал от них. Он был божественным посредником между людьми и творцом. Айны окружали птицу любовью, доверием и божественным поклонением. Филина называли «возлюбленным богом» и «дорогим маленьким божеством» (Фрэзер, 1980). Айны на о. Хоккайдо очень почитали рыбного филина. Он назывался богом деревни. Особая совиная церемония проводилась вплоть до 1930-х гг. Филин почитался как вестник богов и предок жрецов. Перед тем, как отправиться на охоту, айны выпивали тост за филина (Marcot, Johnson, 2003).

Филин у вогулов — тотем рода, энцы его не убивают, у нганасанов он помощник в борьбе со злыми духами. Сову и филина гольды любят; поймав их, кормят дома, считая, что эти птицы охраняют их малолетних детей. (Пернатые обитатели мифов и легенд)

Отрывок из книги Джеймса Фрэзера "Золотая ветвь"

Некоторый свет на двойственное отношение айнов к медведям проливает его сравнение с их отношениями к другим животным. Они, например, считают филина добрым богом, который своим уханьем предупреждает людей о грозящих им опасностях и защищает их от последних. Поэтому филин, божественный посредник между людьми и творцом, окружен у айнов любовью, доверием и набожным поклонением. О его божественной и одновременно посреднической функции свидетельствуют применяемые к нему эпитеты. Божественную птицу при первой возможности берут в плен и сажают в клетку; сидящего в клетке филина любовно именуют "возлюбленным богом" и "дорогим маленьким божеством". Проходит время, и, несмотря на все эти нежности, "дорогое маленькое божество" душат и как посла отсылают с посланием к высшим богам, а возможно, и к самому творцу. Перед тем как принести филина в жертву, к нему обращаются с такими словами: "Мы, возлюбленный бог, вскормили тебя, потому что тебя любим, и теперь собираемся отослать тебя к отцу. Возьми с собой наши дары: пищу, инао, вино и лепешки. Отнеси их своему отцу, он им очень обрадуется. Придя к отцу, скажи ему так: "Я долгое время жил среди айнов, айн-отец и мать-айнка вскормили меня. И вот я возвратился к тебе. Я принес тебе много всяких лакомств. Живя среди айнов, я видел великое множество бед и несчастий. Я заметил, что некоторые из айнов одержимы демонами, других поранили дикие звери, третьих покалечили обвалы, четвертые потерпели кораблекрушение, а пятых поразила болезнь. Услышь меня, отец мой, поспеши обратить свой взор на айнов и помочь им". Если ты выполнишь наш наказ, твой отец поможет нам". (psylib.org.ua)

Отрывок из книги Вадима Бурлака "Тайны старого Киева"

Однажды вечером обитатели детского санатория собрались послушать Назарыча. Только он заговорил, как из чащи раздалось громкое уханье, треск ветвей и визг.
- Кто это? - насторожились ребята.
- Филин балует, - пояснил Назарыч. - Может быть, последний филин в Пуще-Водице. Эта птица редко обитает вблизи человеческого жилья.
Старик усмехнулся:
- Ох, как боялись филина в нашей деревне!.. Бывало, шумнет он в темноте, а мы думали: это леший объявился - то ли в чащу заманить хочет, то ли погибель на нас наводит.
- Да, голосок у филина страшный... Ночью кто угодно испугается такого крика, - поддержали благодарные слушатели Назарыча.
- Не любят лесные жители эту птицу, - продолжил старик. - Как разольется темень по лесу, так и отправляется на разбой филин. И никому не дает пощады. Бьет все живое: зайцев, белок, ворон, тетеревов. А может прикончить даже крупную лисицу или ястреба. Ёж со своими иголками - и тот не устоит супротив этой птицы.
- Филин только по ночам охотится? - поинтересовался кто-то из ребят.
- Не любит, разбойник, света, - кивнул Назарыч. - Так уж у него зрение устроено: хорошо видит только в темноте. Как только рассветет в лесу - филин забивается в глухую чащу, в самую темень, и спит до ночи. В старину в наших местах с помощью филина ловили ястребов. Попадались ястребы на лютой ненависти к ночному разбойнику. Живого филина или его чучело использовали как приманку. Охотник сооружал себе шалаш - укрытие, а шагах в двадцати от него втыкал в землю шест с перекладиной наверху и под ней развешивал сети. К перекладине охотник привязывал живого филина или прикреплял чучело. На эту приманку и слетались ястребы, чтобы разделаться со своим ночным обидчиком, да только цеплялись за сети и попадали в плен.
- А зачем нужны были ястребы?
- Молодых везли в Киев на продажу. Умельцы обучали хищников и охотились с их помощью. Теперь таких умельцев почти не осталось. Да и филины, и ястребы все реже и реже встречаются. Хоть они и разбойники, а пользу приносят: мало кто из пернатых столько вредных грызунов уничтожает!.. А еще от своего деда - киевского садовника - слышал я одно предание.
Говорилось в нем, что ночь доверяет филину все свои тайны. Знает эта угрюмая птица: где зарыли сокровища, кто совершил недоброе дело под покровом темноты. Всё подмечают его жёлтые глаза! Ничего от него не утаишь даже в самую ненастную ночь.
Были в старину знатоки, умевшие по крику филина распознавать хранимые им тайны...
- А сейчас есть такие люди? - не сдержался кто-то из слушателей.
Назарыч хитро улыбнулся:
- Возможно, не перевелись ещё подобные знатоки. Бог его знает, может, кто-то из вас и научится раскрывать доверенные филину тайны... Бурлак В.Н. Тайны старого Киева. История. Легенды. Предания / Вадим Бурлак. - М.: Вече, 2007. - 384с., ил. (Тайны знаменитых городов) - с.246-248