Бог Велес (Волос) обладает самым неоднозначным и интересным характером. Он – покровитель диких животных и домашнего скота – «Скотий Бог», отвечает за достаток в семье и во всём государстве. Старинное название казны – «скотница», казначея – «скотник», корысти – «скотолюбие».

Само имя «Велес» или «Волос» родственно со словом «волосы», «волосатый». Интересно особое название волос, которые растут на голове – «космы». Они почитались нашими предками как антенны, связующие человека с космосом, космическими энергиями, которые поддерживают и гармонизируют его внутренний мир. У мужчин есть свой отличительный признак зрелости и мужественности – борода. «Борода» - это бог Род, богатство Рода, связь с предками, их поддержка и оберег. Неспроста, указ Петра I триста лет назад вызвал столько недовольств и бунтов.

Также «Велес» связан и с другим древнейшим корнем «вел» со значением «мертвый» (welis – литовск. – покойник). Велес единственный из Богов может перемещаться между мирами Прави, Яви и Нави. Он ведает прошлое, настоящее и будущее. На картине Велес изображён в нашем Явном мире, проезжающим на лютом звере Медведе мимо капища, которое воздвигли ему киевляне. Сегодня мы говорим: «тот, кто знает прошлое, управляет будущим», поэтому корень «вел» означает могущество и встречается в словах «власть», «велеть», «владеть». На Руси мудреца, хранителя знаний прошлого называли Баяном (не случайно вещий певец Боян в «Слове о полку Игореве» назван «внуком Велеса»). Поэтому Велес - одновременно Бог мудрости и поэзии.

В честь Велеса рядились в звериные маски и тулупы на святки и Масленицу – Комоедицу, отмечаемую в день весеннего равноденствия (22 марта, березозола). Приблизительно в это же время пробуждаются и медведи от зимней спячки, поэтому народ прозвал эти дни Велесовыми. Существует поверье, что Велес может принимать облик медведя и сражаться с молодцами, дабы они могли испытать свою силушку. А для того, чтобы вызвать Медведя – Велеса на бой, нужно назвать его тайное имя. Сегодня оно сохранилось лишь в названии «Бер-лога», логово Бера. А «медведь» - имя-заменитель, означает «мёд ведающий».

Соединение этих представлений о Боге дает ключ к пониманию слова «волхв» - это древний жрец, облаченный в звериную шкуру мехом наружу, наделенный великой мудростью и поэтическим даром.

Итак, Велес:

1. "Скотий бог" - хозяин Дикой Природы.

2. Водчий на всех Дорогах, господин Путей, покровитель всех путешественников.

3. Хозяин Нави, властитель Непознанного, Черный бог.

4. Посмертный судья и прижизненный испытатель.

5. Могучий волшебник и повелитель магии, оборотень.

6. Покровитель торговли, посредник в договорах и толкователь законов.

7. Податель богатств.

8. Покровитель знающих, учитель искусствам, в том числе скальдическому.

9. Бог удачи.

День Велеса - среда, камень - опал или обсидиан, металл - свинец или ртуть, дерево - ель, сосна, орех или ясень (тис), именно из них следует делать обереги, посохи, кумиров и прочие предметы, связанные с культом Велеса. Мифообраз северного бога-волшебника, конечно, несколько иной, чем в Южной Традиции. Местами устройства жертв Велесу и посвящений ему являются густые хвойные леса. Зачастую непролазные с покляпыми деревьями и валежником, Велес волохат и любит мхи да лишайники, а также грибы, возможно, ставили ему кумир или клали требы на развилке и перекрестках трех лесных дорог. Три вечнозеленых дерева (часто сосны - отсюда и "заблудиться в трех соснах") и муравейники - тоже знаки Велесовы. Если на равнинной местности - то те же перекрестки, но с одиноким деревом или камнем на них.

На капищах Велеса могли висеть не только грамоты с письменами, как в легенде, а также скотьи черепа или рога. Вероятно, и сам кумир Велесу увенчивали рогами - еще и отсюда его отождествление с Сатаной, или кривой палкой. Велесу жертвовали медью, ибо он - бог благополучия и достатка, шерстью и мехом, а также возливали пивом и квасом - теми напитками, которые он научил людей готовить по одной из легенд. Изображения кумиров Велеса могут содержать изображения того же рога (или быть рогатыми), а также мертвую человечью голову в руке бога. Кумиры Велесу, согласно реконструкции Д.Громова, ставили не на вершине холмов, а на склоне или в низине, ближе к водам. Его, Велесовы, дни праздновали особо торжественно 22-24 декабря, 31 декабря, 2 и 6 января - в дни Николы Зимнего, 24 февраля просили "скотьего бога" сшибить рога с Зимы. А также чтили его и в дни чествования Николы Вешнего - 22 мая (Ярилин день, семик). 12 июля - когда ставят первый сноп и начинают косить, заготавливая сено для скота. Между 18 и 20 августа Велесу завивали клок на убранном поле "на бородку" - Николина борода.

Источники:

1.«Музей Славянской Мифологии»

2.Энциклопедия мифологии